Nous essayons de la comprendre, de savoir ce qu’elle est en fait et comment elle naît. Qu'est-elle ? La peur de ce qui a été, de ce qui a eu lieu hier, la peur du lendemain, la peur de ne pas être et de ne pas devenir, tout cela est la peur du temps.

Mais lorsque se présente à vous une provocation, une très grande crise dans votre vie, qui ne concerne ni hier ni demain, vous agissez instantanément, n’est-ce pas ? C’est le fait de penser à ce qui est arrivé hier ou à ce qui arrivera demain qui engendre la peur, mais lorsque votre action est immédiate, vous ne pensez pas à ce qui se passe dans le « maintenant » dans l'instant : la pensée ne peut pas intervenir dans le présent actif.

Ce n’est que lorsque l'action est terminée que vous pouvez penser à ce qui aurait pu avoir lieu, que vous pensez au passé ou au futur. La cause de la peur est donc la pensée, c’est penser au passé et à l'avenir, à hier et à demain.

Vous verrez comme cela devient simple ! C'est lorsqu’on n'examine pas la chose attentivement qu’elle devient très complexe et qu’elle n’a aucun sens.

Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti

Et pour provoquer un tel changement il faut vous connaître vous connaître tels que vous êtes, ce qui cause vos actions, pourquoi vous êtes agressifs, brutaux, envieux, pleins de haine tout cela, vous le rejetez dans le monde extérieur.

J'espère que c’est clair, non pas seulement en tant que logique verbale et rationnelle, mais parce que vous le sentez. Si vous ne sentez pas d’une façon aiguë, intense, l'état actuel du monde et l’état réel de votre propre vie, vous vous évaderez dans des idéologies et des théories.

Les idéologies, voyez-vous, n’ont absolument aucun sens, qu’elles soient communistes, socialistes, capitalistes ou religieuses. Les idéologies ― ces façons de penser avec des concepts et leurs mots ont séparé l'homme de l'homme. Vous avez tous des idéologies, d’une sorte ou d’une autre, et vous ne voyez pas à quel point le fait d’en avoir est stupide.

Cela empêche de voir ce qui a réellement lieu la réalité de ce qui est. Pourquoi devrions-nous avoir des idéologies quelles qu’elles soient, lorsque nous savons qu’elles ont poussé l'homme contre l'homme, le chrétien, l'hindou, le musulman ou l'adepte de n'importe quelle autre religion, chacun s'accrochant désespérément à sa croyance ? Pourquoi ? Nous ne posons jamais cette question nous acceptons des idéologies, mais si vous creusez profondément ce problème, vous verrez qu’elles existent afin de nous aider à échapper à la réalité actuelle.

Jiddu Krishnamurti

Selon le théoricien politique Benjamin Barber (If Mayors Ruled the World), la ville est l’endroit où l’humanité mènera le combat pour sa survie. 80 % des émissions de carbone viennent d’ailleurs des centres urbains. La ville est donc un endroit tout indiqué pour s’attaquer au défi climatique.

Dans un monde de plus en plus urbain — 78 % des habitants des pays industrialisés et 50 % de la population mondiale vivent aujourd’hui dans des villes —, il faut revenir, disent plusieurs politicologues, au berceau même de la démocratie : la ville. Là où non seulement les gens ont une « proximité » avec leurs gouvernants, mais où on est continuellement « en mode solution ». Comparez, d’ailleurs, la vitesse avec laquelle la mairesse de Montréal, Valérie Plante, s’est remise au travail à l’extrême lenteur avec laquelle le gouvernement Trudeau reprend les travaux parlementaires. Tout un contraste. Les villes exigent moins de bla-bla-bla, c’est clair, et beaucoup plus d’action. https://www.ledevoir.com/opinion/chroniques/646209/le-dieu-des-petits-riens

C'est également en ce sens que je vois le combat contre les changements climatiques. C'est la gouvernance de proximité où le citoyen a le plus de pouvoir, qui détient l'action et non le blablabla des autres niveaux gouvernementaux comme disait Greta Thunberg dernièrement. Nous pourrions expliquer pourquoi à un autre moment.

Des études en énergie solaire et éolienne. Étudiant en électronique, mon projet d'expo-sciences comportait sur les contrôles électroniques de cellules voltaïques solaires et le contrôle de panneau isolant s'ouvrant et se fermant devant les fenêtres de la serre pour maximiser la capture de chaleur en considérant la température extérieure, la température emmagasinée des dans des tonneaux d'eau.

J'ai fait des plans de modèle de maison en appliquant le principe du mur de trombe.

Connaitres ses poeurs, et de les défrichers c'est super tout cela.

La poeur est peut être un mal nécessaire dans certainne circonstance, un réflexe de survie inconscient. Il faut quand même en connaitre les profondeurs et le pourquoi.

Il est certain il ne faut pas se détruire sois même.

Un être de IA est pas de même nature que être bio. IA peut être ne connait pas la poeur, elle vie elle meurt sa savoir pourquoi.

Sa dépend de a complexité des organimes et leur destiné de évolution.

Les Hommes de la terre on est poyé avec le beau diables et tout les anges déchuts dans notre environnment spiriutelle, en partant c'est déja du trouble pour nous.

La survie spirituelle est roff, et demande constamment de la profondeur, L'élémnet naturrel a été rompu par des choses qui qui savaient des réalitées, et nous non, on la appri par les fait de la réalité.

Il faut retrouver des réalitées qui ne peuvent être altérer par tout les anges déchuts et le beau diable.

L'Être qui est de Dieu doit se réveillier, comme il est dit: le dormeur doit se réveiller.

Salut lumièreNoire

Fernand

https://www.nexus.fr/video/analyse/alexandre-boisson-ex-policier/

« Le point de départ est simple : la plupart des hommes ignorent leur ombre. […] Le plus souvent elle est projetée dans des troubles somatiques, des obsessions, des fantasmes plus ou moins délirants, ou dans l'entourage. Elle est «les gens», auxquels on prête la bêtise, la cruauté, la couardise qu'il serait tragique de se reconnaître. Elle est tout ce qui déclenche la jalousie, le dégoût, la tendresse.

Figuré dans de nombreuses cultures et mythes sous la forme du personnage maléfique, patibulaire mais néanmoins ayant statut de double du héros, représentant le moi, l'ombre se retrouve également dans les rêves, et dans les projections psychiques de l'ombre liées par exemple à la peur de l'autre.

Carl Gustav Jung

La peur suscite l'incertitude dans notre univers mental et affectif, bloquant toute communication et toute compréhension. Grâce à la connaissance de soi nous commençons à découvrir et à comprendre les causes de la peur — non seulement des peurs superficielles, mais de toutes les peurs accumulées, les peurs profondes, originelles. La peur est à la fois innée et acquise; elle est liée au passé, et pour délivrer de la peur notre système de pensée-perception, le passé doit être compris à travers le présent. Le passé ne cesse de vouloir donner naissance au présent qui devient la mémoire identificatrice du « moi » et du « mien », du « je ». L'ego est la racine de toute peur.

Jiddu Krishnamurti

Si l'on ne voit pas quelle est la nature de l'esprit, le mouvement de l'esprit, le processus de connaissance de soi, cela n'a guère de sens que de se contenter de dire qu'il faut être libre. Il faut considérer la peur dans le contexte global de l'esprit. Et pour voir, pour explorer tout cela en profondeur, il faut de l'énergie. L'énergie ne s'acquiert pas par l'absorption de nourriture — même si cela fait partie des nécessités du corps. Mais voir — au sens où je l'entends — requiert une immense énergie; et cette énergie se dissipe lorsque vous vous battez à coups de mots, que vous résistez, que vous condamnez, que vous êtes imbu d'opinions qui vous empêchent de regarder, de voir — toute votre énergie y passe. Donc, en accordant votre considération à cette perception, à cette observation, vous ouvrez à nouveau les portes.

Jiddu Krishnamurti

Avec les avancés en psychologie, nos connaissons les constructions de l'esprit qui nous empêchent de voir. En particulier et les plus insidieux, les biais cognitifs et les distorsions cognitives de notre ami Corbeau.

Notre esprit n'est pas libre, il vit dans les automatismes de la chair comme les battements du coeur . Nous devons réaliser cette propension à biaiser l'esprit.

Êtes-vous décidé à être assez courageux pour affronter les événements de la vie, ou allez-vous éluder la peur à grand renfort de rationalisations, ou trouver des explications qui satisferont un esprit prisonnier de la peur? Comment en venir à bout ? Est-ce en allumant la radio, en lisant un livre, en allant au temple, en vous raccrochant à un dogme, à une croyance?

Jiddu Krishnamurti

La peur est, en l’homme, l’énergie qui détruit. Elle flétrit l’esprit, elle gauchit la pensée, elle conduit à toutes sortes de théories extraordinairement habiles et subtiles, de superstitions, de dogmes et de croyances. Si vous voyez que la peur est destructrice, alors comment allez-vous vous y prendre pour en effacer toute trace dans votre esprit ? Vous dites que fouiller les racines de la peur vous en libérerait. Mais est-ce bien exact ? Essayer d’en découvrir les causes et d’en connaître l’origine ne suffit pas à éliminer la peur.

Jiddu Krishnamurti

C'est le thème que je vais explorer...

Pourquoi rechercher la peur?