https://www.ouest-france.fr/sante/virus/coronavirus/temoignage-le-gouezecois-raconte-la...

Fuck le Tunnel Québec-Lévis!!!

Mort dans l'oeuf... avant même la première pelletée de terre...

L'espoir du CANADA est au féminin pour le Soccer

Canada Soccer: pleins feux sur les femmes aux Jeux olympiques

https://www.journaldemontreal.com/2021/07/20/canada-soccer--pleins-feux-sur-les-femmes-...

Et pour le SOCCER Féminin... plusieurs AMÉRICAINS veulent que l'équipe Américaine se fasse tailler en pièce par les pays adverses...

Pourquoi?
Pour punir les dirigeants qui ont comme le Québec, con-finé les SPORTS pendant le Convid...

LA Suède n'a PAS confiné les comme nos abrutis du Canada..

Pour les matchs pour l'équipe Canayennes de Soccer... ça regarde ben mal pour la confrontation... contre le CHILI et la Grande-Bretagne...

La journaliste Chilienne Jhendelyn Numez va être contente que le Chili l'emporte aisément sur le pays Nordiques le Canada...

Et l'équipe de Grande Bretagne ne devrait faire qu'une BOUCHÉE du CANADA...

A suivre....

En attendant... j'Ai bien fait finalement d'Avoir un Drapeau de la Suède en RÉSERVE pour la manif de samedi à la Place des Spectacles avec nos amis de l'Anti-émeute du SPVM... Nous n'en n'avons pas terminé avec ce gang de rue de Montréal...

Nous voulons éviter que le SPVM se transforme en police incompétente Sanitaire de marque CAQ...

Leur job c'Est de servir le public et non pas les commandes politiques de la CAQ...:-D

Prévenir l'antisémitisme par l'éducation

https://fr.unesco.org/preventing-violent-extremism/education/antisemitism

Prévenir l’extrémisme violent

Prévenir l'antisémitisme par l'éducation
L’antisémitisme est un problème mondial. S’il concerne d’abord la sécurité des communautés juives et les individus qui les composent, il est aussi un moteur pour une multitude d’idéologies extrémistes violentes. De plus, comme toutes les formes d’intolérance et de discrimination, l’antisémitisme a un profond impact sur la société dans son ensemble, affectant les valeurs démocratiques et les droits humains. Ces dernières années, le changement de la situation géopolitique et l’évolution de l’environnement médiatique ont conduit à une situation où l’antisémitisme n’est plus seulement confiné aux cercles extrémistes mais devient de plus en plus banal.

La prévention de l'antisémitisme par l'éducation est donc à la fois un impératif de sécurité immédiat et un investissement éducatif à long terme pour promouvoir les droits de l'homme et la citoyenneté mondiale.

Lors de la réunion de haut niveau de l'UNESCO « Le pouvoir de l’éducation dans la prévention du racisme et de la discrimination : le cas de l’antisémitisme », à la 73e session de l'Assemblée générale des Nations Unies, le Secrétaire général des Nations Unies a reconnu le rôle important de l'éducation pour prévenir l'antisémitisme et identifié quatre priorités :

Premièrement, « reconnaître l'antisémitisme comme un problème à traiter au niveau international » ;
Deuxièmement,« développer des programmes d'éducation qui abordent l'antisémitisme dans le cadre des droits de l'homme et de la citoyenneté mondiale »;
Troisièmement, « renforcer la capacité des systèmes éducatifs à faire face à l'antisémitisme, aux théories du complot et à toute autre forme de discours de haine » ;
Quatrièmement, un investissement accru dans la cohésion sociale.
Conformément à ces priorités, l'UNESCO collabore avec le Bureau des institutions démocratiques et des droits de l'homme (BIDDH)(link is external) de l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE) pour identifier les lacunes et promouvoir des politiques clés et des pratiques et pédagogies efficaces pour prévenir l'antisémitisme par et dans l'éducation.

En savoir plus sur la Prévention de l'éxtrémisme violent
En savoir plus sur l'Éducation comme outil de prévention de l'extrémisme violent
Guide pour les décideurs politiques
L’UNESCO et l’OSCE ont développé conjointement un guide intitulé ‘’Prévenir l’antisémitisme par l’éducation – lignes directrices à l’intention des décideurs politiques’’, lancé le 4 juin 2018 à la maison de l’UNESCO. Le guide propose des pistes concrètes pour prévenir l’antisémitisme par l’éducation dans le cadre des droits de l’homme. Il propose aussi aux décideurs politiques des outils pédagogiques et des orientations permettant de garantir que les systèmes éducatifs renforcent résilience des jeunes aux idées antisémites et à toutes les formes d’intolérance et de discrimination.

Formation des décideurs politiques
Sur la base de ces directives, l'UNESCO et l'OSCE, avec l'appui du Congrès juif mondial, ont organisé une série d'ateliers internationaux à l'intention des décideurs politiques. Un premier atelier a eu lieu les 21 et 22 mai 2019 à Varsovie (Pologne), suivi d'un deuxième atelier les 10 et 11 juillet 2019 au Siège de l'UNESCO à Paris et un troisième atelier les 16-17 décembre 2019 à Genève, Suisse. Des décideurs politiques et des spécialistes de l'éducation de 62 pays, représentant toutes les régions de l'UNESCO, ont participé à ces ateliers.

En savoir plus sur le premier, le deuxième et le troisième atelier.

Programmes de formation pour les enseignants et directeurs d’établissement
Pour soutenir les enseignants et les directeurs d’école dans la prévention de l’antisémitisme à l’école, l’UNESCO et l'OSCE/BIDDH ont publié un programme de formation à destination des formateurs d’enseignants. Ce programme a été élaboré avec le soutien du University College London Institute for Education

Prévenir l'antisémitisme à l'école : Programme de formation pour les instituteurs (en anglais)

Prévenir l'antisémitisme à l'école : Programme de formation pour les enseignants du secondaire (en anglais)

Prévenir l'antisémitisme à l'école : Programme de formation pour les enseignants des écoles professionnelles (en anglais)

Prévenir l'antisémitisme à l'école : Programme de formation pour les directeurs d’établissement (en anglais)
Vidéos

Témoignages : Lutter contre l’antisémitisme
Le programme Countering Antisemitism Through Testimony (link is external)de l’USC Shoah Foundation intègre des histoires personnelles contemporaines sur l’antisémitisme de manière à étoffer les programmes de sensibilisation, d’éducation et de recherche visant à lutter contre l’antisémitisme contemporain. Les témoignages recueillis (link is external)en Belgique, au Danemark, en France, en Hongrie, en Suède, au Royaume-Uni et aux Etats-Unis visent à) aider le public à mieux comprendre la nature de l’antisémitisme comme une forme dangereuse d’intolérance et l’une des multiples facettes des haines qui menacent l’ensemble de l’humanité. En 2013, l’USC a nommé Stephen Smith Directeur Exécutif de la chair de l’UNESCO consacrée à l’éducation au génocide.''

Qu'a fait la CAQ contre l'antisémitisme.... fermer les écoles et interdir l'achat de livres en présidentiel... (applaudissements sarCAQtisques) Et ignorer complètement les manifestations monstres pro-palestine devant l'Ambassade D'Israel à Westmount....

C'est juste plate que le matériel antisémique soit juste disponible en anglais, Légros n'en voudra pas pour les élèves....

Racisme: «l’endroit où il y en a le plus, c’est chez certains policiers», dit Legault

C’est chez certains policiers que l’on retrouve le plus de racisme au Québec, croit le premier ministre, François Legault.

• À lire aussi: Québec veut une «tolérance zéro» face au racisme

Le chef de la Coalition Avenir Québec a tenu ces propos en présentant lundi les recommandations contenues dans le rapport du Groupe d’action contre le racisme en entrevue à QUB Radio.

«Parlez-en avec Ian Lafrenière (ex-policier, maintenant ministre responsable des Affaires autochtones), il va vous le dire, c’est clair que ça arrive encore aujourd’hui», a ajouté François Legault...[/b]

C'est tellement pratique tout ce qu'il me donne comme OUTILS gratuits pour les manifs... Merci.

La crise d'Oka vue par une enfant mohawk
lundi le 12 juillet 2021
Modifié à 20 h 38 min le 12 juillet 2021

La réalisatrice et co-scénariste Tracey Deer (à droite) dirigeant Kiawentiio (au centre) et Violah Beavais (à gauche) sur le tournage de Beans. (Photo : Sebastien Raymond)

31 ans après la crise d’Oka qui a marqué la région, la cinéaste de Kahnawake Tracey Deer porte cette histoire sur grand écran dans son premier long-métrage de fiction. À travers le regard de son personnage de 12 ans, Tekehenthakhwa, surnommée Beans, la réalisatrice mohawk partage ses propres souvenirs de l’événement.

En juillet 1990, la région connaissait une des pires crises qui a opposé les communautés autochtones et non-autochtone au Québec. Cet été-là, un affrontement entre le peuple mohawk et les forces de l’ordre, dont la Sûreté du Québec et l’armée canadienne, s’est déroulé pendant 78 jours. La Ville d’Oka avait approuvé un projet d'élargissement d'un terrain de golf sur des terres revendiquées par la communauté de Kanesatake, qui comportaient un cimetière traditionnel. La communauté située au nord de Montréal avait alors bloqué le chemin qui menait à la pinède en question. Les Mohawks de Kahnawake, au sud, ont coupé les entrées au pont Honoré-Mercier en solidarité pendant la durée de la crise.

Pour rappeler ces événements, le film disponible en salle depuis le 2 juillet, mélange fiction et réalité en présentant la perspective d’une enfant autochtone qui a vécu la crise. En plus d’utiliser des vidéos d’archives tirées des reportages télévisés de l’époque, la réalisatrice a aussi tourné des scènes inspirées de sa propre mémoire. Certaines d'entre elles ont d’ailleurs été tournées à Kahnawake, Kanesatake, Léry et Longueuil, entre autres.

Se faire lancer des roches

Dans un des moments les plus marquants du film, Beans se trouve à l’intérieur d’une voiture qui la transportait en lieu sûr à l’extérieur de la réserve. À la sortie du pont Honoré-Mercier, à LaSalle, le véhicule se fait lapider par des non-Autochtones en colère.

Mme Deer a réellement vécu l’événement. Le 27 août 1990, lors de la sixième semaine d’impasse, l’armée annonce qu’elle commencera le démantèlement des barricades. Craignant un affrontement sur son territoire, la communauté de Kahnawake décide d’évacuer ses femmes, enfants et aînés. Tracey Deer, âgée de 12 ans, faisait partie du convoi d’environ 70 voitures qui a été attaqué par une foule sur le viaduc surnommé Whisky Trench à LaSalle.

«Avoir des adultes qui me jetaient des pierres et des policiers qui restaient là et laissaient faire, c'était vraiment le grand moment catalyseur pour que je comprenne ma place dans ce pays en tant qu'Autochtone», exprime-t-elle.

Trente-et-un ans plus tard, la cinéaste affirme avoir fait «un cercle complet en termes de guérison». Après s’être sentie invisible et impuissante pendant des années, elle se dit maintenant ravie de pouvoir être vue et entendue «et j'espère, comprise», grâce à ses films.

«Toute ma vie, je pense, mais certainement, toute ma vie professionnelle, j'ai cherché à bâtir des ponts avec les histoires que je raconte pour qu'il y ait plus de passion, plus de compréhension, pour que les gens voient que nous ne sommes pas si différents les uns des autres, explique-t-elle. Je ne veux plus jamais que quelque chose comme ça arrive à un autre enfant autochtone».

Relation avec les voisins

Selon la cinéaste, qui a grandi à Kahnawake, la relation avec les communautés voisines comme Châteauguay s’est réparée depuis 1990. Elle explique tout de même que c’est important de ne pas oublier l’histoire pour ne pas la répéter.

«Je ne cherche pas à ouvrir des blessures entre les deux communautés, ce n'est absolument pas le but du film, indique-t-elle. J'ai certainement vu la réparation entre nos communautés se produire au cours des 30 dernières années».

Elle se rappelle notamment des panneaux interdisant l’entrée aux Autochtones dans les magasins de Châteauguay après la crise d’Oka. «Déjà à ce niveau de base, ces panneaux ne sont plus en place et notre clientèle est la bienvenue, soutient Mme Deer. Nous nous sentons les bienvenus dans la communauté pour faire nos courses, pour manger, pour des activités de loisir».

Prix et reconnaissances

Beans a gagné le prix du meilleur film lors du dernier gala des Prix Écrans Canadiens, en plus de quatre autres nominations. Le film est aussi gagnant du prix du meilleur long métrage au WGC Screenwriting awards et gagnant dans la catégorie Génération Kplus au Festival international du film de Berlin. Quant à la réalisatrice, Tracey Deer est lauréate du prix John Dunning du meilleur premier long métrage et aussi du Prix de découverte 2020 accordé par la Guilde canadienne des Réalisateurs.'

OKA L'histoire d'hommes Blancs à Cravate qui tiennent absolument à raser une forêt autochone située sur un cimetière autochone... et qui envoie la Sureté du québec et l'armée pour tenter d'imposer la construction d'un TERRAIN DE GOLF!!

Et il n'y a personne qui s'est excusé d'avoir tenté de faire ça depuis!!!
Et Légros a spéculé que c'était l'organisme avec le plus de racisme qui a été envoyée dans le temps pour tenter de régler le dossier du GOLF

Après avoir interdit aux autochones d'acheter des habits d'hiver en hiver cet hiver... ça va être quoi la suite... interdire les NON VACCINÉS d'entrer dans les boutiques ''non essentielles'' de vêtements d'Hiver???? J'espère que Frank et Ian ne prendront pas un air surpris de revoir quelques BARRICADES cet hiver et Oka 2.0... et les questions des journalistes internationaux, c'est plus compliqué à répondre que les médias subventionnés de Radio-Can, Cogeco et Québécor Médias...

Pourquoi vous interdisez l'accès aux non vaccinés autochtones aux boutiques d'habit d'hiver ''non essentiel'' aux Autochtones?

Une belle trinité... quoi que pour détruire c'est plus facile que construire....

https://fr.wikipedia.org/wiki/Shiva

Shiva (sanskrit IAST : Śiva ; devanagari : शिव ; transcrit parfois par Çiva, « le bon, celui qui porte bonheur ») est un dieu hindou, l'un des trois dieux primordiaux, membre de la Trimūrti avec Brahmā et Vishnou. Shiva est quelquefois considéré comme le dieu du yoga1 et est représenté en tant que yogi qui possède la connaissance universelle, suprême et absolue, voire dans un état « au-delà de la connaissance ». Doté d'un grand pouvoir, il mène une vie de sage sur le mont Kailash2.

La tradition shivaïte de l'hindouisme est centrée sur Shiva, considéré dans cinq grandes fonctions : il est le créateur, le préservateur, le transformateur, le dissimulateur et le révélateur (par la bénédiction). Dans la tradition smārta, il est considéré comme l'une des cinq formes primordiales du Dieu3. Les hindous qui vénèrent principalement Shiva sont appelés shivaïtes ou shaïvas (sanskrit : Śaiva)4. Le shivaïsme est l'une des plus influentes variantes de l'hindouisme, avec la tradition vishnouïte (vaiṣṇava) qui est centrée sur Vishnou et la tradition shakta (śākta), centrée sur la déesse Shakti.

Shiva est souvent vénéré sous la forme abstraite de Shiva linga. Il est aussi représenté plongé dans une profonde méditation, ou bien dansant le tandava sous la forme Nataraja. Shiva est aussi le père des divinités Ganesha, Murugan (Karttikeya), et Ayyappan (Dharma Sastha).

adre historique et origine
Shiva, le dieu des shivaïtes assume les fonctions de Rudra le terrible, ancien dieu védique. Cette transformation est considérée comme étant l'une des marques de la fin de l'Âge védique5.

En effet, le théonyme Shiva provient d'une épithète de Rudra, l'adjectif shiva « gentil, aimable » utilisé par euphémisme pour ce dieu qui, dans le Rig-Véda porte également l'épithète ghora « terrible ». L'utilisation de l'épithète a fini par dépasser le théonyme d'origine et dans la période post-védique (dans les épopées sanskrites), le nom de Rudra a fini par être considéré comme un synonyme du dieu Shiva et les deux noms ont été utilisés de façon interchangeable.

Du point de vue des sources, Shiva est, selon Philippe Swennen, encore « inconnu dans la strate archaïque de la poésie religieuse sanskrite, à savoir les hymnes du Rigvéda. Sa figure est textuellement constituée dans la Śvetāśvatara Upaniṣad, donc dans la strate la plus tardive de la littérature canonique védique. Elle est alors liée d’emblée à la pratique ascétique et au yoga. »6.

Shiva et Dionysos

Le dieu gaulois Cernunnos (le cornu) sur le chaudron de Gundestrup. Daniélou voit dans ce dieu cornu et phallique une similitude avec Shiva également appelé Shringin, le cornu

Le sceau de Pashupati, seigneur des animaux, trouvé à Mohenjo Daro, est pour Daniélou une image du dieu-taureau ou du dieu cornu à l'origine du culte de Shiva en Inde et similaire à celles des traditions préceltique et minoenne.
L'indianiste Alain Daniélou, après d'autres chercheurs, a rappelé les nombreux points communs qui unissent Shiva et Dionysos. Selon lui, ces parallèles ont pour origine un culte commun dont la croyance aurait décliné en Europe et se serait poursuivie en Inde.

Daniélou oppose deux types de religions (l'une agricole et l'autre urbaine) en se basant sur les travaux de Mircea Eliade. Dans cette logique il avance que le culte d'un dieu naturiste et phallique, assimilé au taureau, serait un modèle universel mais que cette croyance aurait été marginalisée par l'expansion de la culture urbaine monothéiste. D'après Daniélou toujours, non seulement les deux divinités, grecque et indienne, partagent bien des mythes en commun, mais en plus leur épithètes ont des significations comparables.

« [...] Dionysos est le Prôtogonos (le Premier-né) comme Shiva est Prathamajâ (Premier-né), le « plus ancien des dieux », aussi appelé Bhâskara(Lumineux) ou Phanès (Celui qui illumine) dans la tradition orphique. Ce dieu qui enseigne l'unité fondamentale des choses est appelé Shiva (Bienveillant) ou Meilichios (le Bienveillant). Il est Nisah (la Béatitude), le dieu de Naxos ou de Nysa. »

— Alain Daniélou, Shiva et Dionysos, Fayard 1979

Ces deux dieux de la fureur rassemblent autour d'eux des fidèles qui les imitent. Ils sont à l'origine du théâtre qui est un rite avant d'être un spectacle7. Cependant, à l'inverse de Daniélou, les auteurs plus récents ne voient pas dans ces concordances « un shivaïsme primitif, religion de la Nature et de l'Eros », mais davantage un héritage indo-européen.

Ainsi, Pierre Lévêque constate également des similitudes entre les deux divinités, mais il rappelle que

« Dionysos et Shiva représentent deux formes bien spécifiées d'un même archétype, remontant sans doute au début du Néolithique, quand les communautés humaines se sont organisées en agglomérations villageoises et que ville et territoire se sont donc séparés. »

— Pierre Lévêque, Dionysos dans l'Inde8

Bernard Sergent confirme que Śiva et Dionysos représentent un héritage religieux indo-européen car d’autres figures divines chez les Germains, les Baltes, les Anatoliens, les Thraces, les Phrygiens, les Celtes se rattachent à ces divinités9.

Fonctions et attributs
Le symbolisme de Shiva est d'une grande complexité du fait des nombreux courants qui l'ont vénéré au cours des siècles. Shiva est le dieu de la destruction de l'illusion et de l'ignorance 1. Il représente la destruction, mais celle-ci a pour but la création d'un monde nouveau : Shiva transforme, et conduit la manifestation à travers le « courant des formes ». L'emblème de Shiva est le lingam (représentation phallique), symbole de la création. Il a les yeux mi-clos, car il les ouvre lors de la création du monde et les ferme pour mettre fin à l'univers et amorcer un nouveau cycle.

Il est représenté avec un troisième œil (jñāna-cakṣus) au milieu du front, symbole d'éternité et de sagesse, et avec un cobra autour du cou, symbole de puissance. Il porte un trident (trishula) et tient un tambour à boules fouettantes (damaru). Il est assis sur une peau de tigre, symbole de l'énergie potentielle. Shiva représente en effet la source créatrice en sommeil. De sa chevelure, dans laquelle se trouve un croissant de Lune, symbole du cycle du temps, s'écoule le Gange, fleuve sacré de l'hindouisme. Sa monture est le taureau Nandi qui fait lui-même l'objet d'un culte.

Shiva est représenté sous différentes formes (l'ascète, le yogi, le mendiant, etc.) et possède, d'après les textes, 1008 noms distincts (Shambhu, Shankara, Pashupati, etc.). L'une de ses manifestations les plus célèbres est Shiva Nataraja, le danseur cosmique qui rythme la destruction et la création du monde.

Shiva est uni à Shakti, L'Énergie matricielle. Elle-même a plusieurs noms suivant la fonction qu'elle occupe (Parvati, Durga, Kâlî). Il a deux fils avec Parvati : Ganesha et Skanda. Le premier a la particularité d'avoir été conçu par Parvati d'abord, Shiva l'ayant seulement ramené à la vie en le dotant d'une tête d'éléphant. Quant au second, il est le fruit de la volonté des dieux que Shiva fasse naître un fils décisif. La famille vit au sommet du mont Kailash dans l'Himalaya.

Représentation ou mûrti
Parmi les attributs de Shiva, on trouve :

son chignon ─ jata-mukuta (jaṭāmukuṭa) ─ le siège du Gange, et de son pouvoir d'ascète ;
le croissant de lune accroché à sa chevelure ;
le troisième œil ou jnana chakshus, entrouvert, qui perçoit au-delà de la réalité matérielle10 ;
le cobra Kundalinî (kuṇḍalinī), l'énergie primordiale divine, comme collier. En sanskrit, Kundalini signifie « celle qui est entourée sur elle-même », d'où le symbole du serpent. Elle représente le principe féminin divin, Shiva étant le principe masculin ;
une peau de tigre symbolisant sa maîtrise de la Nature.
Comme ascète, mais aussi comme seigneur des lieux de crémation, il se couvre le corps de cendre. Shiva protège la terre de la force de Gangâ, la déesse du Gange (Gangā) ; il calme l'ardeur de ses flots en les filtrant dans les boucles de ses cheveux. Il possède un trident, symbole qui concentre, pour ses adorateurs, les pouvoirs de la trimûrti, c'est-à-dire création, perpétuation et destruction.

D'après la légende, Shiva et Vishnou se rendirent dans une forêt pour combattre 10 000 hérétiques. Furieux, ceux-ci envoyèrent pour attaquer Shiva un tigre, un serpent et un nain noir et féroce armé d'une massue. Shiva tua le tigre ─ il est traditionnellement assis sur une peau de tigre, car maître de la nature Pashupati ─, apprivoisa le serpent qu'il mit autour de son cou en guise de collier (symbole de la maîtrise des passions), posa son pied sur le nain et réalisa une danse développant une telle puissance que le nain (voir illustration) et les hérétiques reconnurent en lui leur seigneur.

Shiva est parfois représenté mêlé avec sa Shakti formant un être hermaphrodite, Ardhanari.''

Shiva Légros... fier destructeur du QUÉBEC... et JT+VAl fiers bâtisseur du CANADA... le Québec est mort, Vive le CANADA

RAZ de MARÉE LIBÉRAL à prévoir dans la région de Montréal/Laval... ça va déborder en banlieue...

Le BLOC va voler en ÉCLAT aux 4 coins de l'EX futur pays du Québec

Les Conservateurs... Erin Shiva No Tool et No Talent est en le destructeur... ce parti là, y en restera plus grand chose après les élections...

Orange Crush NPD et Sprite Vert... embarquez donc dans la distributrice Libéral!

Pour MAD MAx du PPC (Pa, il y a une boîte de Joe Louis avec ton nom dessus pour te consoler de ta deuxième défaite électorale... T'envoiera ton CV au parti Libéral comme attaché de presse, tu pourrais faire la job... au lieu de tourner en rond dans la manifestation et te faire arrêter par la GRC.... If you Can't beat them JoinT them...

PS : JE suis le nouveau ''Bouncer'' de VAL sur les lignes ouvertes du 98.5FM pour défendre son bilan! Je sors le délicat Carcajou ROSE en moi

Centre-ville de Montréal: combler les locaux vacants par les arts visuels

https://www.journaldemontreal.com/2021/07/21/centre-ville-de-montreal-combler-les-locau...

Art to the rescue: Montreal landlords lend retail spaces to artists to revitalize downtown core

https://www.youtube.com/watch?v=bMZP55bXaHk

https://www.journaldemontreal.com/2021/07/21/centre-ville-de-montreal-combler-les-locau...

Centre-ville de Montréal: combler les locaux vacants par les arts visuels

Le centre-ville de Montréal mettra à la disposition d’une soixantaine d’artistes 30 ateliers éphémères dans 22 immeubles de la métropole, à compter de jeudi.

Chaque local sera partagé par deux artistes. L’initiative vise à sensibiliser les visiteurs à l'art contemporain, mais aussi à soutenir le milieu des arts et à habiter les locaux laissés vacants par la pandémie.

«Art Souterrain souhaitait proposer un projet de maillage qui puisse répondre à la fois au besoin continuel de locaux vacants par les artistes émergents et soutenir la revitalisation des espaces commerciaux du grand centre-ville», a expliqué le directeur général d’Art Souterrain, Frédéric Loury.

Devant chaque local, des œuvres seront exposées et, à l'arrière, le public aura un accès à l’espace où les artistes créent leurs œuvres. L’idée est de «créer des ponts [et] d’investir dans de jeunes pousses, comme on le fait régulièrement par exemple dans le secteur des nouvelles technologies», a renchéri Frédéric Loury.

Pour la mairesse de Montréal, Valérie Plante, le projet Créer des ponts lie le milieu culturel à celui de l’immobilier «pour permettre à Montréal de se relever rapidement et se différencier sur la scène internationale».

https://www.artsouterrain.com/

Près de 25 activités seront proposées à partir du 22 juillet, et ce, jusqu’au 15 octobre.''

Excellentes idées.... une façon d'utiliser les nouveaux locaux vacants (merci à Monsieur Légros d'avoir été le premier ministre le plus efficace pour faire fermer des commerces et des restos comme Poutine Hippie près du parc Sherbrooke)

Utiliser rapidement l'espace disponible pour revitaliser la ville...

Pourquoi pas un local d'Arts Autochtones?

Un mini musée du Canadiens de Montréal et des murales?

Mise en valeur de l'Art sur la Faunes et les OISEAUX Québécois et Canadiens

Tout devient possible avec la revalorisation des locaux vacants que Légros a libéré...

Des nouveaux points D'aide pour les sans-abris, la toxicomanes? Des cliniques pour aider les gens qui n'ont pas accès à internet de faire leurs CV et un point de contact pour les demandes d'Entrevues... plusieurs personnes de l'ex camping Notre-Dame étaient apte au travail, mais pas d'internet, pas de téléphone, pas de douches, comment veut-tu te préparer pour une entrevue?


Finalement Légros est peut-être utile... il fait fermer des commerces, entreprises, et PME... et VAL avec l'aide de JT reconstruisent en mieux...

Légros ''Shiva'' le Destructeur d'entreprises.. et après VAL et JT construisent ensemble l'une des plus belle ville CANADIENNE Une Ville Inclusive (mais qui s'est fait volé 800 million$ par le gouvernement du Québec pour tenter d'acheter des votes pour la CAQ dans la région de Québec)