Cela revient à demander à un aveugle de guider un autre aveugle.

Parlant d'aveugles, en voici justement 6 qui n'avaient pas nécessairement torts.
Peut-être serait-il préférable de voir que...parfois nos convictions ne sont qu'une part de la réalité...comme votre dernière réponse sur le Krach.
Malgré tout, bon weekend.
M.

Fable indienne sur l’intelligence collective: les aveugles et l’éléphant

Un jour de grand soleil,
Six aveugles originaires de l’Hindoustan,
Instruits et curieux,
Désiraient, pour la première fois,
Rencontrer un éléphant
Afin de compléter leur savoir…

Le premier s’approcha de l’éléphant
Et, alors qu’il glissait
Contre son flanc vaste et robuste,
Il s’exclama : « Dieu me bénisse,
Un éléphant est comme un mur ! ».

Le deuxième, tâtant une défense
S’écria « Oh ! Oh !
Rond, lisse et pointu!
Selon moi, cet éléphant
Ressemble à une lance ! »

Le troisième se dirigea vers l’animal,
Pris la trompe ondulante
Dans ses mains et dit :
« Pour moi, l’éléphant est comme un serpent ».

Le quatrième tendit une main impatiente,
Palpa le genou
Et fut convaincu qu’un éléphant
Ressemblait à un arbre !

Le cinquième s’étant saisi par hasard de l’oreille, dit :
« Même pour le plus aveugle des aveugles,
Cette merveille d’éléphant
Est semblable à un éventail ! »

Le sixième chercha à tâtons l’animal
Et, s’emparant de la queue qui balayait l’air,
Perçu quelque chose de familier :
« Je vois, dit-il, l’éléphant est comme une corde ! »

Alors, les 6 aveugles
Discutèrent longtemps et passionnément,
Tombant chacun dans un excès ou un autre,
Insistant sur ce qu’il croyait exact.

Ils semblaient ne pas s’entendre,
Lorsqu’un sage, qui passait par-là,
Les entendit argumenter.

« Qu’est-ce vous agite tant ? » dit-il.
« Nous ne pouvons pas nous mettre d’accord
Pour dire à quoi ressemble l’éléphant ! »

Et chacun d’eux lui dit ce qu’il pensait à ce sujet.
Le sage, avec son petit sourire, leur expliqua :
« Vous avez tous dit vrai !

Si chacun de vous décrit l’éléphant
Si différemment,
C’est parce que chacun a touché
Une partie de l’animal très différente !
L’éléphant à réellement les traits
Que vous avez tous décrits. »

« Oooooooh ! » exclama chacun.
Et la discussion s’arrêta net !
Et ils furent tous heureux d’avoir dit la réalité,
Car chacun détenait une part de vérité.

La morale de cette histoire est évidente: il faut se garder d’identifier son propre point de vue, nécessairement limité et partiel, à la réalité globale.
Cela évite le ridicule des doctrinaires et des fanatiques, persuadés d’avoir chacun LA vérité et qui se disputent sans fin – sans fin parce qu’en fait, chacun est en possession d’une partie de la vérité, et que donc tous ont raison quant à ce qu’ils ont expérimenté chacun de son côté – et tous ont tort quand ils prétendent réduire la réalité totale à leur expérience fragmentaire.

L’autre leçon est qu’une fois que chacun a accepté d’avoir une partie seulement de la vérité, chacun peut ensuite admettre que les autres ont, eux aussi, une partie de la vérité, et donc entretenir avec les autres un respect mutuel.
La vérité n’est alors jamais possédée par une seule personne, en excluant les autres de sa jouissance, non, elle serait ce qui adviendrait après une réflexion collective, une mise en commun de la part de vérité de chacun, pour en faire un tout !!!

Source : http://am-designthinking-blog.com/fable-indienne-sur-lintelligence-collective-les-aveug...

Comment sauver autrui quand on est déjà pas capable de se sauver soi même ?!
comment aider son prochain si l'on est soi même sur un chemin de travers?

Ps: Il manquait une partie du texte...voici au complet:

C’est pourtant quelque chose de très réaliste.
Penons l’exemple d’un mauvais père, absent avec ces enfants, voleur, menteur et qui un jour dit à son fils : « Je ne veux pas que tu prennes exemple sur moi. Va à l’université, ne verse pas dans les travers de la vie ».
Ça pourrait sortir d’un film dramatique, mais ce genre de chose arrive tous les jours et sous plusieurs formes, ça s’appelle « Ne faites pas ce que je fais, car dans ma route à obstacles, j’ai compris beaucoup de mes erreurs ».
La vie nous place parfois dans des situations négatives, dans des combats pas toujours gratifiants, mais puisque la prise de conscience émerge un jour ou l’autre, la destinée pousse à l’acceptation des leçons et donc, oui, un être sur une mauvaise route peut faire amende honorable et être utile à son prochain.
C’est même une des plus grandes leçons de cette humanité.
Amicalement,
M.

Comment sauver autrui quand on est déjà pas capable de se sauver soi même ?!
comment aider son prochain si l'on est soi même sur un chemin de travers?

La vie nous place parfois dans des situations négatives, dans des combats pas toujours gratifiants, mais puisque la prise de conscience émerge un jour ou l’autre, la destinée pousse à l’acceptation des leçons et donc, oui, un être sur une mauvaise route peut faire amende honorable et être utile à son prochain.
C’est même une des plus grandes leçons de cette humanité.
Amicalement,
M.

Au delà de tout blabla ou toute considération égotique, comment aider son prochain si l'on est soi même sur un chemin de travers?
Cela revient à demander à un aveugle de guider un autre aveugle.

Après il peut arriver qu'aider son prochain nous mette soi même sur un chemin de réalisation des choses. Les problèmes des autres pouvant faire écho chez nous et ainsi nous aider à avancer. Néanmoins, cela suppose une base de compréhension seine et sereine...pas forcément gagné .

Brel

le rouge étant associé au coeur, à la passion, au sang..., le noir au soir, à la réclusion, à la mort...

https://www.youtube.com/watch?v=BYRVl13GPD4

Baltazar

Certains humanistes ont évoqué des civilisations disparues peut être plus évoluées que la nôtre, engloutie sous des déluges, ou anéanties par des invasions.
Si cette réalité ne fait pas l'affaire de nos EGOS, nos sociétés, nos politiques, nos économies, nos cultures croissent, se développent et disparaissent complètement, comme si nos humanités n'étaient que de grands laboratoires expérimentaux.

Quand l'être humain est conscient qu'il est coincé dans cette expérience, qui comme toutes les autres va mal tourner, il ne cherche pas à améliorer les conditions de l'expérience mais à s'en extirper. Car il ne sera libre qu'en dehors de cette expérience dans laquelle il a été plongé contre son gré.
Il adopte alors du recul face à ses tourments personnels et aux agitations collectives, et se maintient fermement en observateur et non plus en acteur stérile.
Il ne polarise plus à outrance les vagues émotionnelles que lui présentent cycliquement la vie et les médias et sur lesquelles, le nez dans l'écume, les politiques, les religieux, les scientifiques surfent avec rivalité et aspirent à l'entraîner.
Il identifie les grilles et les failles de son laboratoire afin de déterminer des actions personnelles pour le quitter et non l'améliorer.
Il comprend les courants par lesquels il est traversé, il mate ses énergies, il identifie et désamorce ses implants, il révoque ses contrats et programmations sur tous les plans, et il fusionne petit à petit les multiples facettes de ses corps subtils.
Reprenant alors sa souveraineté, il acquiert la PAIX et en possession de ces atouts inestimables, il se prépare à son évasion.